【ITBEAR】在長時間的沉寂后，知名網(wǎng)絡紅人李子柒帶著她的新作重返大眾視野，不僅在國內掀起熱潮，也再次贏得了海外粉絲的狂熱喜愛。她復出的首支關于“漆器”制作的視頻，在海外平臺上發(fā)布僅僅10分鐘，就迅速收獲了超過5000條評論。尤為引人注目的是，即便在停更期間，李子柒在海外社交媒體上的粉絲數(shù)量不減反增，其YouTube頻道的訂閱量已突破2000萬大關。
在當今國際傳播日益受到重視的背景下，李子柒的成功案例無疑為我們提供了諸多啟示。在國際輿論場上，關于中國的聲音復雜多樣，既有正面的贊譽，也不乏抹黑與攻擊。正如有人所言，中國已經(jīng)解決了“挨打”和“挨餓”的問題，現(xiàn)在亟待解決的是“挨罵”的問題。構建更為有效的國際傳播體系，內容始終是核心要素。
近年來，多個中國故事在國際上走紅，而這些故事往往并非刻意為之，而是“無心插柳”的結果。除了李子柒的田園牧歌式視頻，云南野生亞洲象的遷徙直播也吸引了全球目光，展現(xiàn)了中國的自然之美與人文關懷；游戲《黑神話：悟空》更是讓海外玩家在游戲中領略到了中華傳統(tǒng)文化的魅力。這些故事之所以能夠走紅，一方面得益于傳播方式的變革，移動互聯(lián)網(wǎng)時代下的跨文化傳播更加注重個人主體性和內容的親和力；另一方面，它們超越了文化隔閡，觸動了人們內心深處的情感認同。
從傳播源頭上看，這些成功的傳播主體并未刻意輸出大道理，而是通過記錄自己的日常生活，傳遞著中國的文化精髓。比如，通過記錄“一棵蒜苗的一生”，從種植到收獲再到腌制窖藏，這些看似簡單的故事，實則都在無聲地講述著中國文化。李子柒通過制作燈罩、釀制醬油、縫制漢服等日?；顒?，將中國的傳統(tǒng)技藝和審美意趣生動地展現(xiàn)在觀眾面前，這種細膩而真實的表達方式，遠比空洞的口號更具感染力。
在塑造國家形象的過程中，自我形象塑造和他者形象塑造是兩種主要方式。傳播學理論認為，受眾更傾向于接受與自身身份相近的傳播者的觀點。這一理論在“歪果仁研究會”和“China Travel”等海外走紅的賬號中得到了驗證。這些賬號通過外國人的視角來體驗和解釋中國人的生活，使得海外受眾在聽取“自己人”講述中國故事時，能夠更加順暢地理解和接受。當越來越多的中國故事通過“他者”之口傳遍世界時，中國的海外形象也將變得更加立體和生動。
然而，任何軟實力的塑造都離不開硬實力的支撐。無論是李子柒的視頻還是外國游客的見聞，之所以能夠吸引海外受眾的眼球，歸根結底是因為中國取得了實實在在的發(fā)展成就。通過更加故事化、情感化的表達方式，我們可以讓世界更加深入地了解和認識今天的中國。
