在物理學(xué)界，一場(chǎng)關(guān)于現(xiàn)實(shí)的本質(zhì)與量子力學(xué)解釋的辯論，曾激起無(wú)數(shù)智慧的火花。這場(chǎng)辯論的主角，是兩位科學(xué)巨匠——愛(ài)因斯坦與玻爾。玻爾提出的互補(bǔ)性理論，如同一枚投入湖面的石子，激起了層層波瀾。
愛(ài)因斯坦，這位相對(duì)論的奠基人，對(duì)玻爾的互補(bǔ)性理論持堅(jiān)決的反對(duì)態(tài)度。他諷刺地提出：“若我閉目，月亮便不復(fù)存在了嗎？”這不僅是對(duì)玻爾理論的質(zhì)疑，更是對(duì)量子力學(xué)能否真實(shí)反映自然規(guī)律的深刻反思。在愛(ài)因斯坦看來(lái)，自然界的規(guī)律應(yīng)有一個(gè)更為基礎(chǔ)、更為確定的解釋。
隨后的十年里，愛(ài)因斯坦與玻爾之間的辯論愈發(fā)激烈，焦點(diǎn)直指量子力學(xué)的核心——它是否意味著對(duì)現(xiàn)實(shí)本質(zhì)的否定。在這場(chǎng)辯論中，愛(ài)因斯坦聯(lián)合羅森和波多爾斯基，試圖揭示哥本哈根解釋中的漏洞，挑戰(zhàn)觀測(cè)決定現(xiàn)實(shí)存在的觀點(diǎn)。
他們關(guān)注的，是量子力學(xué)中的一個(gè)奇異現(xiàn)象——量子糾纏。這一現(xiàn)象描述了兩個(gè)量子之間不可思議的聯(lián)系，無(wú)論它們相隔多遠(yuǎn)，都仿佛有一條無(wú)形的紐帶將它們緊緊相連。愛(ài)因斯坦用兩個(gè)旋轉(zhuǎn)的硬幣來(lái)比喻這一現(xiàn)象，指出這兩個(gè)電子如同由同一事件產(chǎn)生的硬幣，即使分離，也保持著一種神秘的聯(lián)系。
哥本哈根解釋認(rèn)為，在我們測(cè)量這對(duì)硬幣之前，它們并不存在正反兩面。而糾纏現(xiàn)象，更是讓這一本已奇特的現(xiàn)象蒙上了一層神秘的面紗。如果我們固定第一枚硬幣為正面，另一枚硬幣會(huì)立即變?yōu)榉疵?，仿佛它們之間有著某種超光速的即時(shí)通信。
這正是愛(ài)因斯坦所無(wú)法接受的。他堅(jiān)信，相對(duì)論所揭示的光速極限是不可逾越的，包括信息在內(nèi)。他疑惑地指出：“一個(gè)硬幣怎么可能立即知道另一硬幣的狀態(tài)？”他將這種效應(yīng)稱為“超距作用”，并認(rèn)為這是哥本哈根解釋的重大缺陷。
愛(ài)因斯坦堅(jiān)信，存在一個(gè)更為簡(jiǎn)潔、更為確定的解釋。他認(rèn)為，無(wú)論硬幣最終是正面還是反面，它們的狀態(tài)在我們測(cè)量之前就已經(jīng)確定。他提出“隱變量理論”，認(rèn)為硬幣的狀態(tài)在很早之前就已經(jīng)確定，只是我們尚未知曉而已。
他用一副手套來(lái)比喻這一觀點(diǎn)。當(dāng)我們將一副手套分別放入兩個(gè)盒子時(shí)，我們無(wú)法確定哪個(gè)盒子裝有左手或右手的手套。但當(dāng)我們打開(kāi)一個(gè)盒子發(fā)現(xiàn)右手手套時(shí)，我們自然知道另一個(gè)盒子裝的是左手手套。兩只手套的狀態(tài)并未因我們的觀察而改變，它們從一開(kāi)始就確定了是左手或右手的。
那么，在這場(chǎng)關(guān)于現(xiàn)實(shí)的辯論中，究竟哪一種觀點(diǎn)才更接近真理呢？是玻爾所描述的、只有在被觀察時(shí)才真實(shí)存在的硬幣，還是愛(ài)因斯坦所述的、從一開(kāi)始就確定了狀態(tài)的手套？是玻爾所堅(jiān)持的不確定性，還是愛(ài)因斯坦所堅(jiān)守的現(xiàn)實(shí)客觀性？這些問(wèn)題，至今仍懸而未決，等待著未來(lái)的科學(xué)家們?nèi)ヌ剿骱徒獯稹?/p>
