前幾天寫了一篇關(guān)于《勁舞團》的文章,爭議頗多,有人贊成有人反對自然在意料之中,但讓我想不到的是有人在網(wǎng)上留言到:封了《勁舞團》,生活豈不是很沒意思?原來很多人是把《勁舞團》游戲當(dāng)成自己生活的一部分了,所以我感覺我還有必要把這個話題繼續(xù)下去。我繼續(xù)《勁舞團》話題的第一個步驟是想問一個問題,這是一個很現(xiàn)實、很敏感、很有代表性、很具有爭議的問題:勁舞團類游戲,你到底是不是一夜情的溫床?
當(dāng)年李銀河博士在公開場合提出一夜情這個問題時我很費解,因為我始終無法理解這沒有任何基礎(chǔ)的所謂感情究竟由何而來、到何處而去,我始終無法明白這種所謂情感在傳統(tǒng)道德倫理面前應(yīng)該處于一個什么樣的地位。很可惜,李銀河提出了問題卻沒有找到問題的根源以及解決的辦法,便無奈的退出了。隨著勁舞團類游戲的方興未艾,我隱隱的感到游戲應(yīng)該算是催生那些畸形情感的土壤之一,所以我認為探討一下勁舞團類游戲與一夜情的關(guān)系應(yīng)該不單純是游戲問題了,更是一個社會問題。如果勁舞團類游戲能夠很好的回答,那這是對網(wǎng)游、對社會、對成人、對未成年人的多重負責(zé)。
實際上這個問題并非我的首創(chuàng),在2007年年底,一篇題為《網(wǎng)絡(luò)游戲爆墮胎門事件:<勁舞團>一夜情的溫床?》的新聞報道就提出了“《勁舞團》'一夜情'的溫床?”的問題,可惜那時無人回答。
我沒有玩過這款游戲,我也從沒有玩過任何一款大型游戲,但這并不代表我沒有發(fā)言權(quán),舉個最簡單的例子,禁毒者并不是吸毒者,所以我有權(quán)也有資格對勁舞團類游戲產(chǎn)生的“認識―長聊―結(jié)婚―見面―上床―分手―拜拜”這種結(jié)果發(fā)問:勁舞團類游戲,你該不該對一夜情負一半以上的責(zé)任?
有人也許會說網(wǎng)絡(luò)結(jié)婚并非《勁舞團》一家,請注意,我用的是“勁舞團類游戲”這個提法,因為網(wǎng)游結(jié)婚已經(jīng)成為某些網(wǎng)游的主流。
與普通的網(wǎng)絡(luò)聊天、交友網(wǎng)站相比,網(wǎng)游中在戰(zhàn)斗中的“結(jié)合”似乎更為牢固,不分男女的網(wǎng)游“婚配”更加神秘更有誘惑力,當(dāng)某天在現(xiàn)實中相見,一夜情似乎就有些水道渠成了。我并不是說凡是網(wǎng)絡(luò)游戲中的結(jié)婚都會演變成一夜情,但網(wǎng)游中的結(jié)婚卻極有可能演變成一夜情。那么,勁舞團類游戲,你認為我說的有錯嗎?
成年人尚且如此,尚且難以抵擋誘惑,那廣大的青少年玩家呢?尤其是網(wǎng)絡(luò)上連一條狗都可以騙人,更何況是智商極高的人類呢?我們可以把某些一夜情稱為感情,但有些純粹出于生理騙局產(chǎn)生的東西應(yīng)該叫什么呢?我真不知道應(yīng)該把幾十歲的人跟十幾歲的人發(fā)生的事情叫做什么,有些應(yīng)該稱為犯罪吧?
有些人認為勁舞團類游戲并無過錯,錯在人,我也這樣認為,但只是部分的認同。刀子殺人的確不是刀子的過錯,錯在拿刀的人,但讓刀子肆無忌憚傳播的人不應(yīng)該受到法律的制裁以及道德、良心的譴責(zé)嗎?
我毫不否認當(dāng)年“勁舞團”是做為一款休閑游戲進入中國的,但現(xiàn)在它卻變成了一朵罌粟花。
有人肯定反對我,我不說什么,我只引用一段老新聞做為本文的結(jié)尾(但不是我聲討勁舞團類游戲的結(jié)尾):“韓國媒體日前披露,這種混亂的游戲社區(qū)使許多未成年人沾染了各種不良嗜好,也有不少人因此而遭受了不法侵害。一些未成年少女為了能夠在游戲中購買各種道具,甚至在其成年“伴侶”的慫恿下不惜出賣身體賺取外快。該報道公開后立刻在韓國社會各界引起了強烈反響,除了游戲運營管理的混亂以外,韓國游戲分級審核制度的漏洞和缺陷也遭到了各界的批評。相關(guān)機構(gòu)指責(zé)娛樂審核管理部門辦事不力,公眾也對此頗為不滿,部分地區(qū)甚至還一度出現(xiàn)了抗議示威活動”(2007年12月24日周末――鳳凰網(wǎng))。
人家本土都反思了,我們就不要護短了:勁舞團類游戲,你到底是不是一夜情的溫床?
當(dāng)年李銀河博士在公開場合提出一夜情這個問題時我很費解,因為我始終無法理解這沒有任何基礎(chǔ)的所謂感情究竟由何而來、到何處而去,我始終無法明白這種所謂情感在傳統(tǒng)道德倫理面前應(yīng)該處于一個什么樣的地位。很可惜,李銀河提出了問題卻沒有找到問題的根源以及解決的辦法,便無奈的退出了。隨著勁舞團類游戲的方興未艾,我隱隱的感到游戲應(yīng)該算是催生那些畸形情感的土壤之一,所以我認為探討一下勁舞團類游戲與一夜情的關(guān)系應(yīng)該不單純是游戲問題了,更是一個社會問題。如果勁舞團類游戲能夠很好的回答,那這是對網(wǎng)游、對社會、對成人、對未成年人的多重負責(zé)。
實際上這個問題并非我的首創(chuàng),在2007年年底,一篇題為《網(wǎng)絡(luò)游戲爆墮胎門事件:<勁舞團>一夜情的溫床?》的新聞報道就提出了“《勁舞團》'一夜情'的溫床?”的問題,可惜那時無人回答。
我沒有玩過這款游戲,我也從沒有玩過任何一款大型游戲,但這并不代表我沒有發(fā)言權(quán),舉個最簡單的例子,禁毒者并不是吸毒者,所以我有權(quán)也有資格對勁舞團類游戲產(chǎn)生的“認識―長聊―結(jié)婚―見面―上床―分手―拜拜”這種結(jié)果發(fā)問:勁舞團類游戲,你該不該對一夜情負一半以上的責(zé)任?
有人也許會說網(wǎng)絡(luò)結(jié)婚并非《勁舞團》一家,請注意,我用的是“勁舞團類游戲”這個提法,因為網(wǎng)游結(jié)婚已經(jīng)成為某些網(wǎng)游的主流。
與普通的網(wǎng)絡(luò)聊天、交友網(wǎng)站相比,網(wǎng)游中在戰(zhàn)斗中的“結(jié)合”似乎更為牢固,不分男女的網(wǎng)游“婚配”更加神秘更有誘惑力,當(dāng)某天在現(xiàn)實中相見,一夜情似乎就有些水道渠成了。我并不是說凡是網(wǎng)絡(luò)游戲中的結(jié)婚都會演變成一夜情,但網(wǎng)游中的結(jié)婚卻極有可能演變成一夜情。那么,勁舞團類游戲,你認為我說的有錯嗎?
成年人尚且如此,尚且難以抵擋誘惑,那廣大的青少年玩家呢?尤其是網(wǎng)絡(luò)上連一條狗都可以騙人,更何況是智商極高的人類呢?我們可以把某些一夜情稱為感情,但有些純粹出于生理騙局產(chǎn)生的東西應(yīng)該叫什么呢?我真不知道應(yīng)該把幾十歲的人跟十幾歲的人發(fā)生的事情叫做什么,有些應(yīng)該稱為犯罪吧?
有些人認為勁舞團類游戲并無過錯,錯在人,我也這樣認為,但只是部分的認同。刀子殺人的確不是刀子的過錯,錯在拿刀的人,但讓刀子肆無忌憚傳播的人不應(yīng)該受到法律的制裁以及道德、良心的譴責(zé)嗎?
我毫不否認當(dāng)年“勁舞團”是做為一款休閑游戲進入中國的,但現(xiàn)在它卻變成了一朵罌粟花。
有人肯定反對我,我不說什么,我只引用一段老新聞做為本文的結(jié)尾(但不是我聲討勁舞團類游戲的結(jié)尾):“韓國媒體日前披露,這種混亂的游戲社區(qū)使許多未成年人沾染了各種不良嗜好,也有不少人因此而遭受了不法侵害。一些未成年少女為了能夠在游戲中購買各種道具,甚至在其成年“伴侶”的慫恿下不惜出賣身體賺取外快。該報道公開后立刻在韓國社會各界引起了強烈反響,除了游戲運營管理的混亂以外,韓國游戲分級審核制度的漏洞和缺陷也遭到了各界的批評。相關(guān)機構(gòu)指責(zé)娛樂審核管理部門辦事不力,公眾也對此頗為不滿,部分地區(qū)甚至還一度出現(xiàn)了抗議示威活動”(2007年12月24日周末――鳳凰網(wǎng))。
人家本土都反思了,我們就不要護短了:勁舞團類游戲,你到底是不是一夜情的溫床?
